Андрей Рымарь
Вчера в 18:29
Неожиданно написал много букв не про музеи, а про завтрашний бой UFC. Но кейс уж больно интересный. Фото наших горных героев не стал постить, нашел аналогичное из фильма "Робин Гуд и мужчины в трико")).
Восхищение и отвращение в Лас-Вегасе

В общем, в Лас-Вегасе, конечно, завтра утром культурное событие года)) Мы видели много столкновений Востока и Запада, “проклятых либералов” и “защитников традиционных ценностей” - и смешных, и кровавых. Шумели депутаты в думе, горели небоскребы на Манхэттене. Но чтобы эти гигантские нарративы с многовековой историей так откровенно использовались просто для того, чтобы собрать публику вокруг октагона, где два человека бьют друг друга за миллионные гонорары… Такого не то, чтобы совсем не было, но все же это очень яркая демаскировка механизмов современной культуры. Свободная Шотландия (и Ирландия) и потомки имама Шамиля, Ислам и либерализм, тирания диктатуры и диктатура капитала - все сошлись в какой-то безумной рубке в мировой столице казино и вестернов. Девочки в купальниках выносят номера раундов, и бородатые суфии делают ставки. И поэтому абсолютно правы те, кто встанет в воскресенье в 7 утра (!) и включит телевизор, чтобы посмотреть, как дагестанец Хабиб Нурмагомедов дерется с ирландцем Конором Макгрегором за пояс UFC. Хотя самое главное мы уже увидели. Давайте по порядку.
Начнем с того, что имя Макгрегор, те, кто еще помнит, как выглядят книги, узнали из романов Вальтер Скотта (кто эпоху книг не застал, тем гугл по запросам «Роб Рой» «клан Макгрегоров» в помощь). Да-да, шотландский Робин Гуд, да, борцы за свободу и все такое. Как потомка знаменитого шотландского клана занесло в Ирландию, не ясно, но ирландцы ведь тоже знаменитые “борцы с британской империей” (там рекомендует себя сам Конор). Имя Нурмагомедов в знаменитых книгах не встретишь, но о том, какие дагестанцы знатные борцы, писали Толстой, Лермонтов, Пушкин, и… 200 лет противостояния Империи не пропьешь - особенно если ты вообще не пьешь. Ну и я не удивлюсь, если там тоже тоже «древний аварский род».
Мало ли бывает совпадений. Но дело в том, что в Лас-Вегасе эти коды вдруг пошли в дело и стали частью невероятно денежного спектакля - тем более поразительного, что у него нет одного режиссера.
– Мы - борцы с британской империей, наш клан 100 лет был вне закона! Ты и твой отец - трусы, лижете задницу Рамзану Кадырову, которого все настоящие чеченцы ненавидят. Твой народ угнетали и переселяли, а ты… - распыляется Конор.
– Если ты такой борец за свободу, где же твой ирландский язык? - парирует Хабиб. - Я говорю по-аварски, по-арабски, по-русски и по-английски. А ты даже свой родной язык не знаешь.
Я не знаток пресс-конференций UFC, но говорят, что об этом там обычно не говорят.
Конор у нас, оказывается, борец за свободу горных народов – не только в Ирландии и Шотландии, но и в Дагестане и Чечне. Ну а Хабиб? Хабиб (в интерпретации Конора) - предатель своего народа, слуга тиранов Путина и Кадырова, выкормыш олигарха Магомедова. Ну и еще оголтелый отсталый исламист. Конор – защитник демократии. Конор – честный предприниматель. У него свой виноводочный заводик где-то в горах.
У Хабиба тоже есть свой образ. Хабиб “первый мусульманский чемпион UFC” (как сказано в одном из роликов). Он не оскорбляет соперников на пресс-конференциях, в нем ни капли выпендрежа и озлобленности. Он размазывает их по октагону с бесконечным азартом и любовью. Настоящий аварец. А потом говорит: I’m not the champion. God is the champion. И читает молитву по-арабски. И зал неистовствует. Смирение паче гордости. Аллах, оказывается, теперь расправляется с неверными на коммерческих турнирах. Ну а Хабиб – защитник его ценностей. Кстати, активный участник борьбы против рэп-концертов в Дагестане. Ну и еще он, конечно, патриот России. И настоящий воин, наследник Шамиля – борца с Россией.
Ну а Конор? Конор, слава богу, не Шарли Хебдо, но он оскорбил отца Хабиба. Есть те, кто откажется посмотреть на кровную месть в прямом эфире?
Конор – циничный трикстер. Приходит на пресс-конференцию с бутылкой виски. Демонически хохочет. Нагло передергивает.
– Ну скажи, скажи, что ты не уважаешь вашего президента! Слабо? - тролит он Хабиба. Сам-то он пару месяцев назад выставил в инстаграмм фото с Путиным и написал, что гордится знакомством. Тогда тема борьбы с тиранией еще не была актуальна. Конор - готовый персонаж агитационной брошюры о продажном Западе. Он – актер. Он – лжец. Он думает только о деньгах. А еще – о своих друзьях. А еще – о жене и сыне. Одним словом, простой ирландский парень. Никого из себя не строит, пробился своим трудом, а если вам не нравится, попробуйте лучше. Мы смешали сюжеты? Ну кого это волнует! В том то и фишка, что тут идет кино, где ты можешь отождествиться с любым из героев-антагонистов. И тогда твой герой станет хорошим парнем, а его противник - воплощением зла.
Хабиб – тоже простой парень, и, в отличие от Конора, он верит в то, о чем говорит. Совсем как наши солцберецкие ребята.
– Я приехал в Лас-Вегас чисто подраться и посмотреть на знаменитую мечеть, но что происходит, не понимаю. Как этот человек может жить совсем без устоев? Он же пьет! Он употребляет наркотики! Как он собирается стоять против меня пять раундов? Я измотаю его так, что он сам захочет сдаться. Но я его не отпущу. И я поговорю с ним там, в клетке. Напомню ему его слова. Эта ночь покажется ему бесконечной. Я раздавлю его не только физически, но и нравственно.– И добавляет – Ну да, наше противостояние повышает продажи платных просмотров. Я считаю, это нормально.
Культурные коды можно поискать и уровнем поглубже. Конор действительно стар - не телом, но душой, как весь западный мир. Он дьявольски умен и точен, но иной раз ему лень даже нагнуться, чтобы ударить упавшего соперника. Он правда быстро устает. Один раз его уже придушил горячий латинос, но что латиносы перед молодым дагестанским парнем, на стороне которого патриархальные ценности и законы кровной мести?
Кажется, я уже где-то видел финал этого боя. В вестерне? Нет, это кажется, советский Иван возит по рингу Рокки. Или нет, Дункан Маклауд отбивается мечом от Малькома Макдауэлла, или нет, простите, Джейкоба Келла. В луже крови возятся уставший ирландец и неутомимый Хабиб. Два свободных горца. Ну, что ты там говорил про моего отца? – рычит Хабиб, сжимая горло Конора. Конор молчит, Конор хрипит, Конор хочет постучать по ковру, но Хабиб вдруг отпускает его и встает. Он не хочет, чтобы все кончалось так быстро. «Ну что же ты? Вставай, дерись, борец с английской империей!» – издевается он. Зал ревет. Вот она, азиатская жестокость! Конор гордится своими нокаутами – и теперь в нокаут он и отправится – если сейчас встанет. Да еще в такой, после которого можно и не прийти в себя. Ну, а разве это не справедливо? За ислам. За уважение к старшим. За бескорыстие. За честную борьбу. Против мира, где все продается и покупается. Против алкоголя и наркотиков. За горы. За папахи. За Россию. Короче, за все.
У Конора все плывет перед глазами. Ему конец, но он должен встать. Рокки Бальбоа встал. И герой «Кровавого спорта» встал. И герой «Храброго сердца» встал. И Конор встанет. Соберет все силы. На один точный удар, когда потерявший голову дагестанец пойдет в последнюю атаку, его должно хватить. Должно. За свободу. За право пить виски, когда вздумается и смеяться на кем угодно и чем угодно. Против нелегальных исламских мигрантов и женщин в паранджах на улицах. Против уравниловки. Против училок на ринге и в думе. Против скуки, в конце концов. За горы. За килты. За Шотландию, то есть, тьфу, Ирландию. Короче, за все. Ну...
Победит касса. Продажи уже офигенные. А потом… Много баранов отправится в вечно зеленые поля во славу Хабиба. Много тонн пива и виски будет выпито во славу Конора. Лондон и Эмираты, Москва и дагестанские аулы – все оторвутся от телевизора. Все будут кричать и шуметь. За свободу! За горы! за наших! за истинные ценности!
О, Виктор Пелевин! О колесо сансары! О спорт, который мир, который театр. Слишком театр.